Uprooted Palestinians are at the heart of the conflict in the M.E Palestinians uprooted by force of arms. Yet faced immense difficulties have survived, kept alive their history and culture, passed keys of family homes in occupied Palestine from one generation to the next.
Search This Blog
Showing posts with label Nakba and Right of Return. Show all posts
Showing posts with label Nakba and Right of Return. Show all posts
Zionist Prime Minister Benjamin Netanyahu said on Thursday he would seek a new law declaring the so-called 'Israel" a Jewish state, striking back against a Palestinian refusal to recognize that status in now-collapsed peace talks.
"I will promote a Basic Law that will define Israel as the nation-state of the Jewish people," Netanyahu said in a speech in Tel Aviv that alluded to Palestinian rejection of his demand to recognize the Zionist entity as such in the U.S.-backed negotiations.
Palestinians fear this label would lead to discrimination against the entity's sizeable Arab minority, which makes up a fifth of its population, and negate any right of return of Palestinian refugees from wars since 1948 to what is named now 'Israel'.
Netanyahu, speaking in the hall where the Zionist so-called 'Declaration of Independence' (Al Nakba) was signed in 1948, said those seeking the creation of a Palestinian state, while refusing to recognize the Zionist entity as a Jewish nation, were challenging its right to exist.
Mohammad Barakeh, an Arab lawmaker from the left-wing Hadash party, said legislation declaring a Jewish state would be racist in nature. "The truth is, I was surprised by his intention to bring this as a Basic Law," Barakeh told Reuters by telephone.
"I have been following Netanyahu's actions in the peace talks. I know he doesn't want peace and wants to put a spanner in the works. But he's gone too far with this."
In lieu of a formal constitution, a series of Basic Laws adopted by parliament since the foundation of the Zionist entity defines governmental, legislative and judicial powers, protects civil rights and codifies Jerusalem's internationally disputed status as the country's capital.
A new Basic Law declaring the Zionist entity a Jewish state would largely be symbolic, a Zionist official said. "It is declaration to show that this is part of our national ethos."
If reaching a national reconciliation agreement between Fatah and Hamas was so easy that it could be done in less than 24 hours, which is what happened this week, why have these two parties failed to do so for the past seven years?
Paris: Why did the numerous meetings, discussions, and Arab mediation efforts over the past few years fail to bridge the divide between Fatah and Hamas, while a fleeting visit by a delegation representing the Palestine Liberation Organization (PLO), sent by Palestinian Authority (PA) President Mahmoud Abbas to the Gaza Strip, was able to do so without any mediation?
Why did the 2011 Cairo Agreement and the 2012 Doha Declaration fail at a time when the proclaimed reconciliation is being accomplished today based on the terms of the two previous agreements?
Why did both sides encumber the Palestinian people with the burden of their dispute all this time if they were able to put an end to it? The more important and vital question is, if the dispute between Fatah and Hamas was a result of their clashing national programs and political visions, as they claim, does that mean that they finally managed to formulate a common national program?
The national reconciliation agreement that was announced clearly postulates the formation of a technocratic government made up of qualified figures in five weeks, having legislative and presidential elections after six months and renewing PLO institutions to pave the way for Hamas to join the organization.
This raises an obvious question about the common national program that will be presented to the Palestinians first and the international community second.
Have the fundamental differences between a party that sees peace as the only path to reach a Palestinian state within the 1967 borders and another that believes in resistance in all its forms as a path to liberate historic Palestine been resolved? Or did one side succumb to the other’s strategy?
Modern Palestine Flaq
The statements issued by both sides indicate that the reconciliation agreement recognizes the Oslo Accords as the framework of the PA, which will renew its institutions through elections. Fatah leader, Azzam al-Ahmed stated very clearly: “We as Palestinians unanimously accept an independent Palestinian state within the 1967 borders, solving the problem of the refugees, full sovereignty over all our territory, and no recognition of Israel as a Jewish state.” Saeb Erekat preceded Ahmed stressing that “reconciliation is necessary to achieve peace.” Abbas himself did not miss the chance to assert that “there is no contradiction between reconciliation and negotiations.”
Hamas leaders on the other hand spoke in general terms. Member of the Hamas political bureau, Moussa Abu Marzouk, said: “The Palestinian people are the main supporters and sponsors of ending the division,” emphasizing that “the occupation is the sole beneficiary of Palestinian fragmentation.” He did not deny that implementing this agreement will face a lot of difficulties but he insisted on the necessity to “shake the dust and turn a new page by uniting and going forward towards reconciliation.”
But Abu Marzouk needs to tell us how is it possible to go forward if his political party does not answer the questions that were posed in 2006? What if the international community imposed its previous conditions on Hamas? What is his response to what Ahmed said about Palestinian unanimity regarding the two-state solution? Does he agree with Erekat that reconciliation is the way to peace?
The clarity with which Fatah leaders confirmed their traditional positions while Hamas leaders were evasive in responding to them clearly indicates that Hamas is the weakest link in this reconciliation.
Even though Abbas resorted to the reconciliation as a maneuver after failing to procure the bare minimum of his demands from Benjamin Netanyahu’s government, Hamas was forced into it after losing the Muslim Brotherhood - its primary source of support - and losing Syria and Iran as allies without gaining Qatar.
This means that both sides resorted to the so-called national reconciliation to improve their political positions and not because it is going to serve the Palestinian cause as they made it out to be. It is absolutely impossible to serve this cause in the absence of a clear and specific agreement on the nature of core national principles and how they can be achieved, whether through resistance, negotiations or a compromise between the two. The interest of the Palestinian cause can not be achieved given that one of the parties has been mired in futile negotiations for 20 years and another party fluctuates in its position depending on the regional and international circumstances whereby it calls for resistance but hesitates to practice it since 2006.
The reconciliation that they are touting confirms once again that the PA as an institution with the Oslo Accords as its frame of reference has become a point of consensus between all the parties. They disagree on their share but they do not disagree about it, otherwise, what is the point of Hamas returning to this authority through new elections after trying this path before, which has proved beyond a shadow of a doubt that maneuvering from within this institution is an impossible task? If it justified its participation in the 2006 elections by the death of the Oslo Accords during the second Intifada, what is their justification this time?
How can Abbas threaten to hand over the keys of this authority at a time when he will call on the Palestinian people tomorrow to renew its legitimacy?
Had Abbas been serious about his threat, he would have used the national reconciliation agreement as an opportunity to call on all the Palestinian parties to embark on an open national workshop aimed at formulating scenarios and alternatives for the post-PA era.
If Hamas still adheres to the idea of historic Palestine, it would have refused to go through reconciliation on the basis of elections governed by the Oslo Accords.
But having all these questions lingering without answers, especially from Hamas, indicates that what happened in the Gaza Strip yesterday is nothing but a show, a form of political adolescence and hypocrisy practiced by the leaders of both sides against the Palestinian people. It is also a matter of divvying up interests and not ending the split. But even if we agree that this reconciliation truly ends the division, then it is doubtlessly at the expense of the Palestinian cause and its core principles.
This article is an edited translation from the Arabic Edition.
Netanyahu expressed opposition on Sunday to freezing settlement construction on the Palestinian land as a condition for the extension of talks between Tel Aviv and the Palestinian Authority. Today, he Sets Condition for Peace Talks: Right of Return Abolished, and recognizing Israel as a Jewish state
Zionist Prime Minister Benjamin Netanyahu confirmed Tuesday that there will be no peace agreement with the Palestinians without canceling the right of return for Palestinian refugees and recognizing what he called "the Jewish state of Israel." "I will not bring a deal that doesn't cancel the [refugees'] 'right of return' and doesn't include Palestinian recognition of the Jewish state," Netanyahu's spokesperson Ofir Gendelman said on his official Twitter feed.
From Yarmouk to no where -2012
2013
Netanyahu's remarks were made in an address to the ruling rightwing Likud-Beitenu faction. He touched on one of the most critical aspects of the peace talks with the Palestinian State and one which looks likely to derail US efforts to extend the negotiations beyond a looming April deadline.
The Palestinians have systematically refused Netanyahu's demand that they recognize the so-called 'Israel' as the 'Jewish state', saying it would deny their historical narrative and effectively cancel out the right of their refugees to return to homes that they fled from or were forced out of during the 1948 war which accompanied the creation of the occupation entity.
أبو عرب يروي قصة النكبة ويوصي بالوحدة على برنامج المقاومة
On Nakba, reconciliation and resistance
Al-Manar: Taking about Intifada, Sabra and Shatila, Oslo, Syria, and Iran
meanwhile
---------
أبو عرب .. رحيل شاعر فلسطين والمقاومة
ودع الفلسطينيون اليوم في مدينة حمص السورية شاعر الثورة الفلسطينية إبراهيم محمد صالح الملقب "أبو عرب" وذلك بعد أن غيبه الموت مساء أمسعن عمر ناهز 83 عاما،بعد صراع طويل مع المرض.
Emigration the latest threat to right of return for Palestinians
Palestinian women look out from a window as mourners carry body of Amena Atiyyeh Qdeih, a mentally ill Gazan woman who was shot dead by Israeli troops near the border early on March 1, 2014. (Photo: AFP/Said Khatib)
"Yes to emigration from Lebanon" was a phrase that sounded the alarms for Palestinian faction officials. The calls for mass emigration from Lebanon will ultimately "liquidate the right of return." So how are factions dealing with this issue?
A few months ago, a campaign was launched in Palestinian refugee camps calling for mass emigration from Lebanon. The campaign organizers were exploiting the poor living situation of Palestinian refugees in the country for additional impetus. They took advantage of the deprivation of Palestinians from their social and human rights to impart legitimacy on their campaign.
Palestinians in Lebanon are denied their most basic human and social rights. They are prohibited from working in 72 occupations, as well as from owning real estate. These appalling conditions allowed the campaign to reach every sector in the camps and find fertile ground in young people facing all sorts of hardships.
According to statistics, two new coffee shops filled with unemployed young men are opening every month. Tyre-based Burj al-Shamali camp alone has 23 such establishments.
These reasons, and the hope for a better life outside Lebanon, encouraged some young people to participate heavily in the campaign's sit-ins and demonstrations. At the beginning, Palestinian faction officials did not take the calls seriously. Many believed it would be just another event on Facebook, which would fizzle out soon.
However, after seeing the magnitude of participation in demonstrations, which took place in the camps of North Lebanon and in Ain al-Hilweh [in Saida], faction officials began sounding the alarm. They began asking questions about who is behind the campaign and who funds it? Who are the young men in charge? Who encourages young people to emigrate?
All fingers are pointing to Mohammed Dahlan and his supporters in Lebanon. Palestinian factions, especially Fatah and the Palestinian embassy, started to mobilize their members to confront the campaign. They categorically and completely rejected the calls for emigration.
You Stone Israelis, I will stone our Palestinian Leaders
"This will contribute to eliminating the right of return," a Fatah official told Al-Akhbar. The statement might seem "hollow" at first glance. Faction officials are used to repeating it at every occasion. However, at this particular time, the right of return is in real danger, especially in light of the leaks from US Secretary of State John Kerry's plan to put an end to the refugee issue.
"Kerry proposed a solution for the refugee issue in Lebanon and Syria," a Palestinian embassy source explained. "It is in the form of monetary compensation for refugees to leave the country or the implantation of whoever chooses to remain. As for Palestinians in the Gulf, they will be resettled in the countries where they live, while Palestinians in Europe will carry the nationality of the countries where they are."
Due to the threat this campaign poses to the right of return, Palestinian factions decided on a strong confrontation, in a similar manner and through young people also. Next Thursday, the factions will be holding a press conference at the Press Syndicate to declare the launching of a campaign called "Shababona" [our youth].
The counter-campaign will be a coalition of Palestinian youth and student organizations in Lebanon to raise awareness among young people, insisting on the right of return and rejecting mass emigration from the camps.
"Individuals have the right to a better life. They also have the right to think about leaving the country and go anywhere that treats them better," a senior official in the Coalition of Palestinian Forces said. "We cannot oppose individual immigration. But if there is a clear call for mass emigration from the camps, this means there are Palestinian sides aiding [Kerry] to implement his plan to kill the refugee issue."
Along with the youth counter campaign, Palestinian faction officials will be doing their political work. A few weeks ago, they held a meeting at the Palestinian embassy. The first point on the agenda was how to confront the campaign calling for emigration from Lebanon. Meeting participants agreed to expand their work on various levels.
Politically, they decided to "communicate with Lebanese state officials to improve the situation of refugees in the camps and adopt their social rights, because the dire situation contributes to the spread of such ideas," according to an official in the coalition. "We are waiting for the government to be ratified to introduce our demands, since the Lebanese state shares the responsibility for the situation."
The factions will also try to reduce Dahlan's influence on Palestinian camps in Lebanon. "The projects launched by his his wife Jalila Dahlan and the money spent on development projects in the camps contributed to luring young Palestinians," according to an official in the Coalition of Palestinian Forces. "Just like they attracted young Palestinians through paying symbolic sums of money in the recently formed youth gatherings, we will also try to find jobs for these young people, so they won't have to rely on Dahlan's money."
«نعم للهجرة من لبنان»، عبارة دقت ناقوس الخطر عند مسؤولي الفصائل، اذ ان الدعوة الى الهجرة الجماعية من الوطن الذي احتضنهم ستسهم في «نسف حق العودة». كيف ستواجه الفصائل هذه الدعوة؟
انطلقت منذ اشهر حملة في المخيمات الفلسطينية تطالب بالهجرة الجماعية من لبنان. استغل منظمو الحملة الواقع المعيشي السيئ الذي يعيشه اللاجئون الفلسطينيون في لبنان، لاعطاء حملتهم زخما اضافيا. لعبوا على وتر حرمان اللاجئين من حقوقهم الاجتماعية والانسانية، لاضفاء مشروعية على حملتهم. من المعروف ان الفلسطيني في لبنان محروم ابسط حقوقه الانسانية والاجتماعية. فهو ممنوع من العمل في 72 مهنة، كما ممنوع عليه التملك. لذلك وجدت هذه الحملة صدى لها في ازقة المخيمات، والارضية الخصبة لدى فئة الشباب، بسبب الحرمان الذي يعيشونه.
اذ تشير الاحصائيات انه في كل شهر يفتتح مقهيان في المخيمات، وان مخيم برج الشمالي وحده فيه 23 مقهى، يرتادها شبان عاطلون العمل.
هذه الاسباب والامل بحياة افضل خارج لبنان دفعت بعض الشبان الى المشاركة بكثافة في الاعتصامات والتظاهرات التي دعت اليها الحملة. بادىء الامر لم تؤخذ الدعوى الى الهجرة على محمل الجد من قبل مسؤولي الفصائل الفلسطينية. اعتقد كثيرون انها مجرد حدث اخر على «الفايسبوك»، سينتهي مفعوله سريعاً. لكن بعد كثافة المشاركة في التظاهرات التي شهدتها مخيمات الشمال وعين الحلوة، دق مسؤولو الفصائل ناقوس الخطر. بدأوا بطرح اسئلة عمن يقف خلفها. من يمولها؟ من هم الشباب المسؤولون عنها؟ من يشجع الشباب على الهجرة؟ الاصابع كلها توجهت الى القيادي المفصول من حركة فتح محمد دحلان، والى انصاره في لبنان. لذلك استنفرت الفصائل الفلسطينية، وخصوصاً حركة فتح والسفارة الفلسطينية عناصرها لمواجهة هذه الحملة. بالنسبة اليهم الدعوة الى الهجرة مرفوضة جملة وتفصيلاً، فهي بحسب مسؤول في المنظمة «تسهم في شطب حق العودة». قد تبدو هذه العبارة للوهلة الاولى «خشبية». فقد اعتاد مسؤولو الفصائل تكرارها في كل مناسبة، لكن في هذا التوقيت بالذات، يبدو «حق العودة» في خطر حقاً، وخصوصاً في ظل ما جرى تسريبه من خطة جون كيري وزير خارجية اميركا، لانهاء قضية اللاجئين.
ويقول مصدر في السفارة الفلسطينية ان «كيري طرح حلا لقضية اللاجئين في لبنان وسوريا، وهو التعويض المالي للاجئين ثم ترحيلهم، او التعويض عليهم وتوطين من يختار البقاء». يضيف «اما في ما يتعلق بفلسطينيي الخليج، فيجري توطنيهم في البلدان التي يقيمون فيها، بينما فلسطينيو اوروبا يحملون جنسية البلدان التي يعيشون فيها». لذلك ولخطورة هذه الحملة على حق العودة، قررت الفصائل الفلسطينية مواجهتها بقوة، وبالطريقة نفسها، اي عبر الشباب. اذ ستعقد الفصائل يوم الخميس المقبل في نقابة الصحافة مؤتمرا صحافياً تعلن فيه انطلاق حملة «شبابنا». الحملة المضادة عبارة عن تجمع منظمات شبابية وطلابية فلسطينية في لبنان لنشر الوعي بين الشبان، والتأكيد على حق العودة، ورفض الهجرة الجماعية من المخيمات. ويقول احد المسؤولين البارزين في فصائل تحالف القوى الفلسطينية انه «يحق للافراد الحصول على حياة افضل، ويحق لهم ايضاً التفكير بترك البلد والتوجه الى اي دولة تعاملهم بطريقة افضل». يضيف «كما لا يمكننا الوقوف امام الهجرة الفردية، لكن ان تكون هناك دعوى صريحة إلى الهجرة الجماعية من المخيمات، فذلك يعني ان هناك اطرافا فلسطينية تريد ان تساعد على تنفيذ خطته بانهاء قضية اللاجئين». على خط مواز للتحرك الشبابي المضاد للحملة، هناك عمل سياسي يقوم به مسؤولو الفصائل، اذ عقد منذ اسابيع اجتماع في السفارة الفلسطينية، كان البند الرئيسي المطروح في الاجتماع هو كيفية مواجهة حملة الهجرة من لبنان. وقد قرر المجتمعون العمل على اكثر من صعيد. سياسياً قرر المجتمعون «التواصل مع مسؤولي الدولة اللبنانية لتحسين اوضاع اللاجئين في المخيمات، واقرار الحقوق الاجتماعية، لان الاوضاع الانسانية السيئة هي التي ساهمت في انتشار مثل هذه الافكار»، يقول مسؤول في التحالف. يضيف «ننتظر نيل الحكومة الثقة لكي نطرح عليها مطالبنا، لان الدولة اللبنانية تشاركنا المسؤولية في ما يجري».
كذلك ستحاول الفصائل الحد من تأثير دحلان على المخيمات الفلسطينية، اذ ان «المشاريع التي اطلقتها زوجته جليلة دحلان والاموال التي تصرف على مشاريع تنموية في المخيمات ساهمت في استقطاب الشباب اليها»، يقول احد مسؤولي تحالف القوى الفلسطينية. يضيف «كما استقطبت الشبان الفلسطينيين عبر دفع اموال رمزية اليهم من خلال التجمعات الشبابية التي انشئت أخيراً، لذلك سنحاول ايجاد فرص عمل لهؤلاء الشبان كي لا يعتمدوا على اموال دحلان».
حق الهجرة لا العودة
محمد خالد
سئم الشباب الفلسطيني. فقد تكاثرت الأبواب المغلقة امامهم. وتكاثرت الدروب التي لا تفضي الى اي مكان الا إلى ما هو ادنى من حاجات البشر. قياداتهم مفككة، لا ثقة بها، والحياة تمر سنة خلف سنة، وعمر يذهب بالأحلام والآمال. سوريا مقفلة، وفلسطين مقفلة، وعملية التفاوض مقفلة. مخيمهم مقفل، واعمالهم مقفلة، فأين المفر؟ البحر من امامكم والموت من ورائكم، فكيف لا ينظرون الى المحرمات ويشتهونها؟
هكذا بدأت الفكرة دون تنظيم او تخطيط، شباب عاطلون من العمل يجلسون في المقاهي قرروا أن ينشئوا حدثاً على الفيس بوك، كان بمثابة «مزحة» على حد قول أحدهم، لربما تصل كلمتهم الى السفارات أو المعنيين بحقوق الانسان.
كُتبت الدعوة، وكان عنوانها «نعم للتهجير»، ونًشرت على صفحات التواصل الاجتماعي، باسم شباب مخيم نهر البارد المقهور، من يقرأها مثلي أنا، يضحك، لكنها في الحقيقة حركة مؤلمة تعبر عن حالة اليأس التي وصل اليها هؤلاء الشباب، كيف لا وقد أصبح حق التهجير، هدفا لهم بدلا من حق العودة المعطل؟
فلسطينيو العراق هاجروا إلى أكثر من بلد منها البرازيل (عامر الشوملي)
في الآونة الأخيرة خرجت عدة تظاهرات في أكثر من مخيم فلسطيني في لبنان وحتى في بلدان أخرى كسوريا، تطالب بالسماح للفلسطينيين بالهجرة النهائية الى بلاد اجنبية. فاض الكيل بالفلسطينيين، ربما أرادوا ان يخلقوا وهماً ما يمكّنهم من الظن بأن لهم الخيار، وان بديلاً ما قد يكون ممكنا عن حياة الذل التي يعيشونها في بلاد العرب... رفعت تلك التظاهرات شعارات مختلفة، ربما كان اكثرها لفتا للانتباه بسخريته «يا كندا افتحي أبوابك/ جايينك أغلى حبابك»
بعد الجدل الطويل الدائر في الأوساط الفلسطينية حول التظاهرات المطالبة بالسماح بهجرة اهالي المخيمات، وجهت أصابع الاتهام إلى إدوارد كتورة، القيادي الفتحاوي السابق، وأحد رجالات السفارة الفلسطينية المستقيلين. السفارة الفلسطينية في بيروت تتهمه بعلاقة تجمعه ومحمد الدحلان، وبأنهما وراء حراك «نعم للهجرة»، الذي انتشر على نحو مقلق ومريب في المخيمات أخيراً. الاتهام ذاته توجهه إليه حركة فتح في لبنان، مشيرة الى صلة تجمعه مع القيادي المفصول من حركة فتح محمد الدحلان، على خلفية المشاريع السياسية «المشبوهة» التي يتهم بها الأخير، بحسب أوساط في فتح.
كعادتي كل صباح مع فنجان قهوة وما تيسر من سجائر، اتصفح الفيسبوك، وهي عادة اصبحت كما الفرض اليومي لطالب المدرسة، اتابع ما استطيع وما تقع عليه عيناي اولا، ثم اتصفح صفحات بعض الاصدقاء، اهنئ هذا واجامل ذاك. لكن كان لهذا اليوم وقع اخر! لا ادّعي أنني فوجئت بالخبر، وانه وقع علي وقوع الصاعقة، لانني منذ زمن بعيد استشف اتجاها متزايدا من بعض التعليقات او المقالات التي كانت تدعو، يأسا، إلى الهجرة من واقعنا المزري في بلاد العرب الى بلاد الله الواسعة.
أوقف سيارة الأجرة وقال ممازحاً وهو ينظر الى السائق: «الكوْلا يا معلم؟» لفظها تماما كما يلفظها اهل المخيم، اي بتسكين الواو والشد على اللام. ضحك السائق وقال له «يي يي ع.. الفلسطينيه بيقولوا للكولا كوْلّا»!
قفشه بسهولة. هكذا، لم يستطع صديقي عبد ان يقلد اللهجة اللبنانية حتى بأسماء المناطق التي تعتبر سهلة، فعبد الذي ولد في مخيم نهر البارد، تربى على اللهجة الفلسطينية، لهجة قريته صفورية تحديداً.
ساخبركم قصة رجل مات اليوم وفي قلبه حسرتان، واحدة لفلسطين التي ولد فيها فرآها تضيع، والثانية لسوريا التي احتضنته فشاهدها تُدمر ..... ساخبركم عن الشاعر والمناضل والمنشد الفلسطيني الذي مات الليله فوق تراب حمص وقلبه يهفو صوب فلسطينه ....
انه محمد صالح . هل عرفتموه ؟ انه أبو عرب هل سمعتم به سابقا ؟ انه منشد الثورة الفلسطينية
ساخبركم عن قامة كزيتونة فلسطين، عن قلب طاهر كحليب النوق في صحارى العرب، عن رجل لم يهتز ولا ارتجف ولا ذرف الدمع حارا الا حين وجد رفات ابنه الشهيد في جنوب لبنان ..... ساخبركم عن بطل جذوره كسنديانة ضاربة في كل ارض عربية .
بكي حين اسشتهد ابنه ، وبكى حين استشهد والده في معركة الشجرة بفلسطين ، وربما بكى ايضا على سوريا لانه كما كل عربي شريف يرى في كل الوطن العربي وطنه ....فكيف بسوريا التي احتضنته بأعز ما تحتضن ابناءها ...
لم يعش أبو عرب طويلا في الأرض التي ربته فلم يكن قد بلغ السادسة بعد من العمر حتى اندلعت
ثورة عام 1936، شاهد الإنجليز يطاردون عائلته ويعتقلون عمه ولم يكن قد تجاوز الـ18 من العمر بعد حين حلت نكبة فلسطين فغادر الأرض تاركا والده تحت ترابها شهيدا.
صورة الوالد المزارع ابن الأرض السليبة لم تفارق أبو عرب الذي جرح هو الآخر برصاص الإسرائيليين وهو عائد من حقل والده في قرية الشجرة، فكيف لا تتحول الجراح قصائدا وكيف لا يصبح الصوت شجيا لا بل محشرجا ومختصرا نكبة عائلة وأرض وصورة والد شهيد.
انشد
يا أبوي أحكي عن الأوطان واشرح
ما بعرف شو بقي من الأهل
واشرح يابا أوف
ما في شيء يسر النفس
واشرح من ريحة وطنا والاعشاب
أوف أوف أوف...
كتب أبو عرب أولى أغانيه وهو في مقتبل العمر كتبها لفدائي يودع شقيقته قبل الاستشهاد، رافقت باكورة أغانيه باكورة العمل الفدائي ثم انتقل بعدها إلى إذاعة صوت العرب في القاهرة ليشارك عام 1958 ببرنامج باسم "أهازيج ومكاتيب" فشد كل من استمع إليه وسرعان ما صارت أغانيه أناشيد وأهازيج الفدائيين وأهلهم ومناصريهم.
رغم مشارفته على الثمانين فإن صوت أبو عرب يبدو في عز شبابه وهو من المنشدين النادرين الذي جمع الكتابة والغناء والصوت الشجي وعرف كيف ينوع أغانيه النضالية الملتزمة بين العتابا والميجانا والدلعونة والأغاني التراثية والشعر الحديث والألحان المبتكرة، وهو إذ يغني فإنما ليرسم للأجيال المقبلة صورة عن قرى ربما ما عادوا يعرفون عنها شيئا وعن قضية قد تضيع،
غنى للأرض والوطن ولم يغن لأي زعيم أو قائد ولكنه بعد استشهاد الرئيس الفلسطيني كتب له أرق الشعر.
إبراهيم صالح المعروف نضاليا وشعريا وفنيا باسم أبو عرب أقام جسرا بين الشهادة والشهادة فما كاد دم والده الشهيد يجف تحت تراب فلسطين حتى استشهد ابنه في لبنان وهو يقاوم كما قاوم جده العدو نفسه يخالجه الأمل نفسه بالنصر واستعادة الأرض السليبة.
استشهد ابن أبو عرب على ساحة الجنوب اللبناني استشهد عند تخوم فلسطين وكان على قاب خطوتين من الدخول إلى أرض أهله والأجداد، لم ير أحد آنذاك أبا عرب يبكي فقد عض على الجرح وحبس الدمع وحول جزءا من الألم قصيدة.
انشد :
يا بني يا مقلة عيوني يا بني يا فلذة اكبادي
فيك ما خابت ظنوني وأنت للهيجا جوادي
يا بني موتك وأنت واقف تزأر بساح الميدان
تسخر بريح العواصف تهزأ بشط الأمان
أحلى من عيشة ذليلة تشتكي جور الزمان
يا بني نحن تعودنا نرد عكرات الزمان
والنذل ما كان منا ولا الخنوع ولا الجبان
يا شهيد الوطن حيك ما نسيت تراب حيك
ما انتظرت وداع بيك
عند ما نادى المنادي قلت يا بلادي لاقينا
عند عينك لو لفينا اشهدي ويشهد علينا
وألف مرحب بالشهادة يا بني يا فلذة اكبادي
حين رجعوا يابا ربعك باللي صابك بلغوني
ما سألتهم كيف موتك في بطولتكم نعوني
حينها نشفت دموعي وقفت الرعش بضلوعي
قالوا مات البطل صامد ينتخب عزة ربوعي
عندها رفعت رأسي وراحت بصدري المآسي
يا بني لأقسم في ترابك ودمك هالعطر ثيابك
فرحت يابا بنجاحك يوم حصلت الشهادة
فرحت أكثر في كفاحك في خلودك بالشهادة
يا بني طيفك ما يفارقني في صباحي في مغيبي
يللي فيك رفعت راسي وقدمت عني الضريبة
اسمع أمك، اسمع أمك عم تزغرد تصيح حيك يا حبيبي
يرحم ترابك يا غالي ما طلع فاين حليبي.
---
---
كنت في بيروت اصور مع الشاعر والمناضل والرجل الشامخ كسنديانية الصابر كأيوب الصلب كصخرة ، كنت اصور معه فيلما في بيروت ، فاطبق باب السيارة على اصبعه. سقط اضفره على الارض. عض على الالم وكبت الوجع، وقال لي :
" يا اخي سامي ، ان من ذاق عذاب الحياة وشاهد اباه وابنه وكل احبائه يستشهدون على الساحات العربية نصرة لفلسطين، كيف يتألم لألم عابر ..... "
علمني ابو عرب ب درسا كبيرا في الصبر، فهو بقي طيلة النهار منتشيا كمن يسابق ربيع العمر وكان يفاجئني بين حين وآخر بارتجال قصيدة كلما مررنا بمكان أو كلما حمل البحر نسمة من فلسطين.
امشي يا موج البحر سلم على الأوطان
أوصل لأرض الوطن قبّل روابيها
سلم على القدس على حيفا على بيسان
وغزة يا غزة بلسان الموج حييا
رحمة الله عليك ايها المناضل الشريف وايها الاب والاخ والصديق والشقيق ستبقى في قلبي ما دمت حيا
Allow me to correct the report and fill in a few of the missing facts.
Just 23 years before the Olympic incident, Israel had be
en created through ethnically cleansing much of the indigenous Palestinian population.
This had been accomplished through at least 33 massacres and was maintained in the years following by still more acts of ethnic cleansing and additional massacres. (These included areas from which the Munich kidnappers came).
Five years before the Munich incident, Israel violently conquered even more Palestinian land (illegal under international law), pushing out another 325,000+ Palestinian men, women, and children, and killing at least 13,000 Arabs in all. About 800 Israelis died.
The violence continued, and beginning in 1968 Israeli forces repeatedly savaged 150 or more towns and villages in south Lebanon alone. By the time of the Munich Olympics, Israel held hundreds of prisoners in its notorious prison system.
It is widely known, but rarely stated, that the goal of the Munich hostage-taking was not to kill them; it was to return the athletes to Israel in return for Israel returning its Palestinian prisoners.
Many of these prisoners were also young people, and, if we could have seen them, they might have looked very much like the Israeli athletes, minus the physical health. Israel is not known for its merciful treatment of those it dislikes.
When the Israeli government refused to consider an exchange, the German police, with the Mossad at hand, were pushed into an ill-planned rescue attempt in which some of the hostages (no one knows how many) were killed accidentally by the attackers, and a German policeman was also killed.
The day after the botched and unnecessary “rescue,” Israel launched heavy air attacks against Lebanon and Syria, killing between 200 and 500 Lebanese, Syrians and Palestinians, mostly civilians.
While WashingtonPost reporter Kathy Lally gives a great deal of information about the position of Russian Jews, going back over 100 years, it would have been valuable for her to tell a little about what the Munich incident was about – and about all the tragic victims of violence connected to the event, not just the 11 preferred ones.
~
Alison Weir is the executive director of If Americans Knew, president of the Council for the National Interest, and author of the upcoming history of US-Israel relations, Against Our Better Judgment, to be released next month.
Uprooted Palestinians are at the heart of the conflict in the M.E Palestinians uprooted by force of arms. Yet faced immense difficulties have survived, kept alive their history and culture, passed keys of family homes in occupied Palestine from one generation to the next.